با سلام و تبریک پیشاپیش به مناسبت میلاد حضرت علی(ع).
به دلیل اینکه برای تولد این حضرت و همچنین وفات حضرت زینب (اگه خدا قبول کنه)اعتکاف هستم. مطلبی رو که آماده کردم امروز مینویسم. امیدوارم استفاده ببرید.

امروز می خوام توضیح کوتاهی در مورد نامی که بر روی این بانوی بزرگ گذاشتند بدم. نامی که در ظاهر مثل بقیه نام هاست ولی با یه مقدار تامل و تحقیق می فهمیم که خیلی بیشتر از اونیه که فکر می کردیم.
زینب(س) که به دنیا آمد، حضرت زهرا(س) به حضرت امیرالمؤمنین(ع) پیغام دادند که نامی برای او انتخاب کن، ایشان فرمودند که در این قضیه بر پیامبر پیشی نمی گیرم. پیامبر(ص) در مسافرت بودند. تا مراجعت ایشان صبر کردند، ایشان هم فرمودند من هم بر خدا پیشی نمی گیرم.
نکته این است که نام ایشان بدون نظر مستقیم خدا انتخاب نمی شود. گفته می شود که یکی از معانی زینب ممکن است «زین أب» باشد؛ یعنی زینت پدر .اما زینب در لغت یعنی درخت معطر و زیبا. یعنی خداوند خواسته است که یک جهان را در یک نام خلاصه کند و چنین نامی فقط شایسته این دختر باشد.
معمولا چنین است که وقتی می خواهیم کاری کنیم نخست جوانب امر را می سنجیم و بررسی می کنیم؛ اما درخت چنین نیست، درخت گشاده دست است حتی آنگاه که می خواهد رشد کند. ماهیت درخت در پی نور رفتن است. در صدد این هم نیست که دیر شده و باید زودتر ثمر بدهد زیرا که مردم منتظرند؛ و در بهره گرفتن از ثمره اش هیچ کس را رد نمی کند، درخت چنین خصوصیاتی دارد. حالا زینب در واقع تکثیر شده درخت پیامبر و زهرا(س) و حاصل درخت علی(ع) است.
بعضی بچه های کوچک هم که می خواهند از درخت میوه بکنند به آن سنگ می زنند چرا و به چه جرم و گناهی؟ جرمش این است که درخت است! جرمش این است که میوه دارد! جرمش این است که این ها می خواهند میوه اش را بکنند ولی چون آن قدر دستشان کوتاه است که نمی توانند به طریق درست میوه آن را بکنند، سنگ پرانی می کنند.
این درخت را در گوشه ذهنتان داشته باشید تا اگر روزی از شما پرسیدند که جرم این خانم چه بود که وقتی از معابر و خیابان های شام رد می شد بعضی سنگ به سویش پرتاب می کردند؟ مگر با این مردم پیکار کرده بود یا کسی از آن ها کشته بود؟ یا ناسزایی به آنان گفته بود؟ یا حق کسی را خورده بود که این گونه سنگش می زدند و آزاراش می دادند و آتش به خیمه اش می زدند؟
اگر پاسخ لطیفی به این پرسش خواستید بدهید بگویید:
تو را تحمل امثال ما بباید کرد
که هیچکس نزند بر درخت بی بر سنگ
این کتاب با وجود اینکه کتیب کوچکیه ولی خیلی مفاهیم بزرگی رو در خودش داره. خیلی دلم می خواست می تونستم همشو بنویسم چون واقعا ارزش خوندن رو داره. بهتون پیشنهاد می کنم حتما بخونیدش. این کتاب در عین سادگی و ملموس بود خیلی زیبا این حضرت رو به ما میشناسونه و اسمش واقعا برازنده این بانو هست:
تنها پیامبر زن سید مجتبی حسینی
نشر تبارک
* الهی بر محمد و آل او درود فرست و ما را به سوی آن توبه ای که می پسندی سوق ده و از اصرار بر کارهایی که دوست نداری دور فرما.
* الهی هرگاه قرار بود در دین و دنیای ما نقصانی وارد آید آن ضرر و نقصان را به آنچه که زودتر فنا شود (دنیا) وارد ساز و توبه را در آنچه که باقی تر و پایدارتر است (قیامت) قرار بده و هنگامی که می خواهیم دو کار انجام دهیم، یکی تو را خشنود کند و دیگری خشمگین نماید میل آن کاری را در وجودمان بیفزا که ترا خشنود سازد و عزم ما را از آنچه تو را ناخشنود کند زائل فرما.
* و در آن هنگام نفس ما را به اختیار خود وامگذار چرا که نفس ما اگر توفیق ندهی باطل را برمی گزیند و اگر رحممان نکنی به بدی فرمان می دهد.
* الهی تو ما را از ناتوانی آفریده ای و بر سستی بنیان نهاده ای و از آبی بی ارزش آغازمان کرده ای، پس جز به قوت تو حرکتی نداریم و جز به یاری تو قدرتی نداریم .
* پس توفیق را رفیق راهمان ساز و ما را به راه راست هدایت فرما و چشمان و دلهای ما را اگر جز در مسیر محبت تواند نابینا کن و به هیچ یک از اعضای بدن ما اجازه معصیت نده.

* الهی بر محمد و آل او درود فرست و رازهای دلمان و حرکت های اعضایمان و نگاه های چشمانمان و کلمات بر زبان ما را در مسیر ثواب و رضای خود قرار ده، تا هیچ حسنه ای که پاداشت بر آن تعلق می گیرد از دستمان نرود و هیچ گناهی که مستوجب عذابت باشد برای ما باقی نماند.
صحیفه سجادیه دعای نهم
امام علی(ع) (درباره دعا، توبه، استغفار و شکر) فرموده است: کسی را که چهار چیز دادند، از چهار چیز نومید نگشته:
*کسی را که امر به دعا نمودند، از روا ساختن درخواست نومید گردانند.
*کسی را که دستور به توبه دادند، از پذیرفتن نومیدش نسازند.
*کسی را که به استغفار وادار نمودند، ازآمرزش نومید ننمایند.
*و کسی را که شکر و سپاس یاد دادند، از فزونی (نعمت ها) نومیدش نکنند.

سید رضی(ره) فرماید:
و تصدیق و گواهی بر این فرمایش در کتاب خدای تعالی است که: *درباره دعا فرموده است: بخوانید مرا، درخواست اجابت شما را روا میسازم.
*درباره استغفار فرموده است: کسیکه کار زشت انجام دهد یا به خود ستم کند، پس از آن از خدا آمرزش خواهد، خداوند را آمرزنده مهربان می یابد.
*درباره سپاس گزاری فرموده است: اگر شکر نعمت بجا آورید نعمت شما را افزون میسازم.
*و درباره توبه فرموده است: خدا توبه کسانی را می پذیرد که کار زشت و ناشایسته از روی نادانی بجا آورده پس از آن به زودی (پیش از رسیدن قیامت) توبه کنند پس خدا آنها را می بخشد و خدا (به توبه راستی) دانا و (درباره هرکس) درستکار است.
نهج البلاغه، حکمت 130، صفحه 1151
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
اومدم دوباره شروع کنم، دوباره ولی کمی متفاوت. می خوام تو رویه وبلاگ یه تغییراتی
بدم، اول با تغییر قالب و حالا هم با یه تغییراتی در مطالب. تو این چند ماه تابستون وقت
بیشتری دارم تا در مورد مطالبی که میخوام تو وبلاگ بنویسم بیشتر فکر کنم و سعی
کنیم مطالبم مفید باشن. ایندفه می خوام فرازهایی از نهج البلاغه و صحیفه سجادیه و
حرفهای بزرگان رو بنویسم چون فکر میکنم این کتابهای پر اهمیت مسلما خیلی بیشتر
از درد و دلها و مناجات های عادی و ساده خودم می تونن مثمر ثمر واقع بشن و دیگه
اینکه می دونم (حداقل تو ایران خودمون) بین ما مسلمونای شناسنامه ای خیلی کم
هستن آدمهایی که اینک کتابها رو مطالعه کنن و ازشون استفاده ببرن. البته هنوزم هم
از مناجات های شخصیم تو وبلاگ استفاده می کنم ولی دیگه بیشترین بار مطالب رو
میزارم روی نهج البلاغه و صحیفه.
شاید حتی اینجوری هم که شده تفریحی(برای شما) و یا از روی اجبار (برای خودم)
این کتابهای ارزشمند رو مطالعه کنیم تا راهی برای رسیدن به قرب الهی برامون باشه.
***************
امام علی(ع) (در اینکه هر چیز نیست می شود) فرموده است:
برای هر پیشامدی برگشتنی است و آنچه برگشت چنان است که نبوده (خوشی و تلخی
دنیا که هرکس را به نوبت پیش آید به زوال و نیستی می گراید، به طوریکه چون بگذرد
گویا چنین روز خوشی یا تلخی نبوده است).
نهج البلاغه، حکمت 144، صفحه 1163


